Самурайский меч KATANA - 15970 (KATANA)

ПРОИЗВОДИТЕЛЬ: GRAND WAY ДЛИНА КЛИНКА, ММ: 735 МАТЕРИАЛ РУКОЯТКИ: ПЛАСТИК, МЕТАЛЛ ОБЩАЯ ДЛИНА, ММ: 1015 МАТЕРИАЛ ЧЕХЛА: ДЕРЕВО ПОВЕРХНОСТЬ КЛИНКА: SATIN FINISH ТВЕРДОСТЬ СТАЛИ, HRC: 50-52HRC МАТЕРИАЛ ЛЕЗВИЯ: 420 ШИРИНА КЛИНКА, ММ: 33 ТОЛЩИНА КЛИНКА, ММ: 7 МАССА, Г: 1270 ДЛИНА РУКОЯТКИ, ММ: 280 Меч 15970 представляет собой качественную у японской катаны. Данная  выполнена на достаточно высоком уровне и способна служить, как украшением интерьера, так и достойным пополнением коллекции. В повседневной жизни самураи не приветствовали чрезмерной яркости и роскоши убранства и экипировки. Сдержанность считалась добродетелью. Признаком хорошего вкуса считался чёрный цвет (роиро). Одеваться во что-то яркое и роскошное было принято только во время регулярных визитов ко двору. Меч 15970 является довольно близкойсамурайского оружия периода XVII—XIX века. Именно в это время становятся популярными украшения на гарде (цубе) и прочих деталях прибора катаны. Катана 15970 имеет ножны (сая), сагэо (шнур для крепления сая) и цука-ито (оплётку рукояти) чёрного цвета. С лаконичной строгостью чёрного убранства меча контрастирует только белая самэ (обтяжка рукояти), которая является довольно удачной имитацией натуральной кожи ската. Также не забыта производителем и такая важная деталь, как менуке – небольшие фигурки под оплёткой рукояти, служившие своеобразными амулетами и позволявшие тактильно определить положение оружия в руке. Даже мэкуги – штифт, который крепит рукоять к хвостовику клинка, выполнен, как и полагается, из дерева. Ножны (сая), навершие (касира) и рукоять (цукэ) меча украшены изображением символа томоэ-мон (巴紋 ), означавшего круговорот, вечность и бывшего эмблемой бога грома, а также сил, карающих за проступки и преступления. Этот символ нередко выступал в качестве камон – родового герба, а потому наносился на одежду, знамёна и, конечно же, на оружие. Клинок меча несёт довольно качественную имитацию линии закалки (хамон) и хорошо заметный дол (хи), что крайне положительно сказывается на общей достоверности и правдоподобии его внешнего вида.